«КАЗАК - НА ВСЕ РУКИ МАСТАК»

Донской казак - это человек совершенной физической культуры и особого склада характера.

Каждый казак умел абсолютно все: понимать язык птиц и животных, подражать им, искусно маскируя себя от глаз врага; затаивать дыхание и подолгу недвижимо сидеть под водой; проплывать километры на спине, дыша через соломинку; плести силки и сети; изготовлять нехитрую посуду и чинить одежду; создавать из лозы нужные для хозяйства предметы; содержать двор в чистоте и порядке.

 «Каждый казак - государь в своем дворе», - так говорит пословица, даже атаман не мог войти во двор казака без его разрешения. Курень и двор у казака всегда был в порядке. Перед куренем - баз (огород), за куренем –лаванда, а сам курень - крыльцом на улицу, окнами в поле. Точно так казаки ложились спать у костра – лицом в сторону врага. На задах, рядом с куренем, выращивали овощи, почти в каждом дворе - виноградники, а оставшееся место обычно было занято картофелем. Площадь, которую занимал двор казака, была очень мала. Дома соседствовали с другими через несколько метров. Дело в том, что в старину и сейчас станичные земли (пай казаков), находились за Доном. В самой станице огороды, как их теперь называют, были базами, а фрукты и виноград выращивали в так называемых садах, которые находились на склонах бугров. Вот так казаки экономно и рационально использовали землю. 

Все подворье казаков огорожено было заборами, которые назывались «плетни» (от слова «плести»). Очень часто казаки сами плели эти заборы, дабы избежать шкоды животных. Их плели из лозы, которую заготавливали ранней весной. 

Плетение из лозы - это традиционный русский промысел, который издавна культивируется на Дону. Из прутьев, веток лозы, рогоза и даже кукурузы донские умельцы легко изготавливают великое множество полезных и красивых вещей - от грибных лукошек до ажурных изгородей, детских колыбелей, клеток птиц, нехитрой мебели. Даже первые кордонные постройки изготавливали казаки из лозы.

Чаще всего плели из ивы. На территории Дона ива растёт и в виде кустарников, и в виде деревьев других разнообразных пород. Прутья (лоза) ивы отличаются продольной прочностью, гибкостью, способностью делиться на длинные шины, плети и ленты.

Заготовку лозы ивняка производили ранней весной (весенний налив) или, если не снимать кору, поздней осенью (молодые побеги).

Снятие коры производилось при помощи специального инструмента, который называется щемилка. Но весенняя кора легко снимается и без всяких приспособлений. Складывали на хранение лозу небольшими пучками, а пучки — поленницей. Плести можно было из цельных прутьев, расколотых плетей и лент.

Перед расщеплением прутья держали несколько часов в воде.

Расколотые на три-четыре части прутья называются шинами, а если только на две половинки, то — пластинами. Ленты получаются из шин при помощи строгания шофом.

Хранили прутья окоренные (то есть очищенные от коры) в закрытом, влажном, не очень холодном помещении.

Кто-то для себя занимался плетением, а кто и на продажу. Особенно славились изделия искусных мастеров, проживавших на донской земле. Эти  земли плодородны. Если в летнее время казаки обрабатывали землю, то в холодное время занимались таким прибыльным ремеслом, как плетение. В  исходном материале никогда недостатка не было. 

За многовековую историю своего существования  промысел лозоплетения не претерпел практических изменений ни в технологии производства, ни в формах предметов. Это ремесло считается самым распространенным и известным во всем мире. 

В 80-х годах в нашей стране стал проявляться интерес к народному творчеству, предметам декоративно-прикладного искусства, изготовленным из природных, натуральных материалов. В 1988 году  в станице Старочеркасской открылся цех по изготовлению плетеной сувенирной продукции, проработавший 4 года. Цех был филиалом ростовской фабрики «Сувенир». Начальником и художником  была назначена Е.К.Мищенко. В цеху работали местные жители: Ф.Кубасова Ф, Л.А.Иевлева, Г.А.Санжаревская, Н.Савельева, Н. Бабенкова, С.Лынюк, Л.Пантелеева,  Е.Богачева,  С.Кушнарева, Л.Золотарева, О.А.Иевлев, Е.Г.Валиков. Мужчины мастерили плетеную дачную мебель, женщины из соломки делали настенные панно, из лозы плели вазочки, хлебницы, сухарницы. Изделия женщин были красивы и изысканны, мужчин - прочны и долговечны.

Материал для своих изделий рабочие находили рядом с домом, лозу резали в тубе, соломку ходили резать в поля. Во время работы соломка нужна была разных оттенков, поэтому заготавливали пшеничную, овесную и ячменную. Темы рисунков присылались из Ростова. 

Перед началом работы соломку расщепляли иголкой на ленточки, проглаживали, сортировали по тонам светло-, темно - желтого, серого и белого цветов (белый цвет получали в результате замачивания соломки в отбеливатели). Затем солому наклеивали на кальку, лишнее обрезали и завершающим этапом был перенос рисунка с калькой на ДСП-основу. 

Работа была трудоемкая и требовала большого внимания. По краю панно наклеивалась рамка из ярко-желтой соломки. 

Вся продукция цеха отправлялась на реализацию в г. Ростов - на-Дону. На центральной улице Большая Садовая располагалась сеть сувенирных магазинов. 

Народные умельцы, используя простые материалы и доступные способы их обработки, создают поистине высокохудожественные предметы, радующие глаз и украшающие интерьеры. А давние традиции и сегодня сохраняются местными жителями.

Казаки - трудолюбивый народ, а к таким людям и к труду всегда было  да и есть особое уважение, не зря гласит поговорка: «Казак - на все руки мастак».

Г.Н. Менчикова, сотрудник 

культурно-образовательного отдела 

Фото из фондов ГБУК РО «СИАМЗ»

и из родового поместья "Росток"